Το Κοσσυφοπέδιο απελαύνει αυτοαποκαλούμενο ιμάμη και κλείνει τέμενος

11/03/2010

Ο αυτοαποκαλούμενος ιμάμης Τζεμαίλ (Κάστριοτ) Ντούκα -- Αλβανός -- εκδιώχθηκε από το Κοσσυφοπέδιο βάσει νόμων που διέπουν την παραμονή αλλοδαπών. Η Πρίστινα κινείται εναντίον εξτρεμιστών Ισλαμιστών σε ολόκληρη τη δημοκρατία.

Της Λίντα Καραντάκου για τους Southeast European Times στην Πρίστινα -- 11/03/10

Ο αμφιλεγόμενος απελαυνόμενος κληρικός Τζεμαίλ (Κάστριοτ) Ντούκα. [Αρχείο]

Η αστυνομία του Κοσσυφοπεδίου συνέλαβε και απέλασε στην Αλβανία αυτοαποκαλούμενο Μουσουλμάνο κληρικό την προηγούμενη βδομάδα.

Ο Τζεμαίλ Ντούκα, γνωστός ως Κάστριοτ, διαμένει στο χωριό Μαρίνα, στην κεντρική περιοχή Ντρένιτσα.

Σε συνέντευξη Τύπου, το υπουργείο Εσωτερικών ανέφερε ότι ο Ντούκα απελάθηκε στις 3 Μαρτίου επειδή παραβίασε νόμους σχετικά με αλλοδαπούς υπηκόους που διαμένουν στη χώρα. Δηλαδή, ο λόγος που ζήτησε να παραμείνει στο Κοσσυφοπέδιο δεν είχε καμία σχέση με την πραγματική αιτία, σύμφωνα με δημοσιεύματα της καθημερινής εφημερίδας Bota Sot.

Η απέλαση είναι μέρος τρέχουσας εκστρατείας στο Κοσσυφοπέδιο εναντίον Μουσουλμάνων εξτρεμιστών.

Η κυβέρνηση ανέφερε ότι ο Ντούκα έλαβε άδεια να ζήσει στο Κοσσυφοπέδιο ώστε να αναπτύξει ανθρωπιστικές δραστηριότητες. Αντιθέτως, υποστηρίζει, προωθούσε μη θρησκευτικές δραστηριότητες που σχετίζονται με τον Ισλαμικό φονταμενταλισμό.

Το τέμενος του Ντούκα στη Μαρίνα -- κατασκευασμένο το 1999 μετά τον πόλεμο του Κοσσυφοπεδίου και σύμφωνα με ισχυρισμούς χώρο εξτρεμιστικού αναβρασμού -- έκλεισε προσωρινά από το δημοτικό συμβούλιο της Σκεντεράι στις 26 Φεβρουαρίου.

Ο Ντούκα χρησιμοποιούσε το τέμενος για δραστηριότητες που σχετίζονται με βρετανική φιλανθρωπική οργάνωση γνωστή ως Rahma Mercy. Από τα 716 τεμένη στο Κοσσυφοπέδιο, μόνο αυτό στη Μαρίνα ήταν εκτός της δικαιοδοσίας της Ισλαμικής Κοινότητας Κοσσυφοπεδίου (BIK).

Το τέμενος έκλεισε όταν περίπου 6.000 κάτοικοι της Σκεντεράι -- οι περισσότεροι Μουσουλμάνοι -- υπέγραψαν δήλωση η οποία υποστήριζε ότι χρησιμοποιούνταν για μη θρησκευτικές δραστηριότητες. Εκφράστηκαν επικρίσεις για τη μεθόδευση ορφανών από διανοούμενους στο σχολείο που σχετίζεται με το τέμενος, καθώς επίσης εξαναγκασμό κοριτσιών πριν την ηλικία της εφηβείας να φορούν νικάμπ και αμπάγια για να καλύπτουν όλο το πρόσωπο και το σώμα τους.

"Δεν είναι τυχαίο ότι ο [Ντούκα] επέλεξε το χωριό Μαρίνα" για τις δραστηριότητές του, ανέφερε ο Αϊνισάχε Χαλίμι, διοργανωτής της δήλωσης ο οποίος ηγείται τοπικό ΜΚΟ στην Σκεντεράι, στην Kosovo Daily Express. "Υπάρχουν πολλές οικογένειες σε αυτή την περιοχή που έχασαν τους αγαπημένους] κατά τη διάρκεια του πολέμου. Είναι πιο εύκολο να μεθοδεύεις παιδιά. Ο Ντούκα ανάγκαζε τετράχρονα κορίτσια να φορούν μαντίλες".

Μουσουλμάνος, ο Χαλίμι δήλωσε στο Radio Free Europe ότι η κατάσταση στο χωριό του Ντούκα ήταν "ανησυχητική" και δεν συμβάδιζε με το παραδοσιακό Ισλάμ.

Ο Σαμπρί Μπαϊγκόρα, επικεφαλής ιμάμης του ΒΙΚ, επικρότησε την απέλαση του Ντούκα, αναφέροντας ότι όλα τα τεμένη στο Κοσσυφοπέδιο είναι πλέον υπό τη δικαιοδοσία της οργάνωσής του. Όταν συνεχιστούν οι δραστηριότητες του τεμένους στο χωριό Μαρίνα, θα είναι υπό την καθοδήγηση του ιμάμη Γκαζμέντ Χότι, εκλεγμένου από το ΒΙΚ.

Ο δήμαρχος Σκεντεράι, ο οποίος υπέγραψε και αυτός, ανέφερε ότι δεν μπορούσε να μείνει άπραγος όταν κακοποιούνται οι κάτοικοι.

"Ήταν δύσκολο να φύγει [ο Ντούκα] λόγω της δύσκολης οικονομικής κατάστασης εδώ", ανέφερε ο Σαμί Λουσκάκου στην Daily Express. "Στην περίπτωση αυτή, κυρίως, τα ορφανά, τα παιδιά των μαρτύρων και των ηρώων" ήταν θύματα.